中华世纪坛景观天坛
<P align=center><IMG src="http://www.worldartmuseum.cn/content_images/20051201/055828.jpg" border=0></P><P>天坛 位于北京外城永定门的东侧（今永定门内大街路东）。始建于永乐四年（1406年），竣工于永乐十八年（1420年），历时十四年之久，占地273公顷。初名天地坛，于此合祭天地。到嘉靖九年（1530年）实行天地分祭，在北郊另建地坛祭地，将其改名为“天坛”。</P>
<P>天坛是现今我国保存下来的最完整、最重要、规模最为宏大的一组封建王朝的建筑群，同时也是我国古代建筑史上最为珍贵的实物资料与历史遗产。</P>
<P>天坛充分运用了各种建筑手法与建筑形式，以及美学、力学、声学、几何学等各方面原理，代表了中国古代建筑的最高成就。它在建筑设计思想上，充分体现了祭祀功能，它的每一处建筑都与天地息息相关，透露出深刻的文化象征意义。</P>
<P>天坛建筑大体上可以分为三组，以祈年殿为中心是一组，以圜丘坛为中心是一组，斋宫又一组。三组建筑呈“品”字形排列。天坛北沿为圆弧形，南沿与东、西墙成直角，成方形，北圆南方，象征着“天圆地方”的观念，因此被称作天地墙。祁年殿立于圆形基座之上，大殿为圆形攒尖顶，围墙方形，也正是“天圆地方”思想的体现。圜丘坛外有两道墙，外方内圆，同样是“天圆地方”思想的表示。</P>
<P>祈年殿设计精美，最能体现建筑之美。大殿为三层檐圆形攒尖顶，若不仔细看，会以为三层檐的直径是成比例的，各层之间的距离也相等。其实不然，我们古代聪明的工匠在设计上独具匠心，使建筑物最大限度地显露出它的美。上层檐直径最小，中层檐比下层檐直径略小，上层和中层之间的距离要大于中层和下层之间的距离。如此安排，克服了呆板、僵硬的弊病，使得祈年殿庄严而不失活泼，归整而不失灵动，生趣盎然。白色的坛台上一座红墙蓝瓦的大殿，殿上白云缭绕，宝顶上金光灿烂，四周苍松翠柏，美如一幅绚丽的图画。</P>
<P>大殿内的大柱也是按天象所建的，中央的四根龙井柱代表着春夏秋冬四季，中间12根楠木柱代表一年12个月，外围的12根檐柱则代表一天的12个时辰，而中外两层柱子，加起来共24根，象征一年的24个节气，三层相加共28根柱子，表示周天的28星宿，再加上柱顶的八根童柱就象征36天罡。</P>
<P>我国古代把一三五七九等单数称做阳数，阳代表天，故又叫天数，而九是最高的，常被用来表示天的至高至大。作为祭天的圜丘坛，坛上的石板、石栏以及台阶都与“九”这个阳数密切相关。坛的每一层除4个出入口外，周围都有石栏板环绕，上层为72块，中层是108块，下层最多，共180块，这三个数都是九的倍数，相加共360块，象征周天360度。从坛中心的天心石向外三层台面，每层铺设九圈扇形石板，上层第一圈9块，二圈18块，三圈27块，到第九圈为81块，中层从第10圈到第18圈，下层从第19圈到第27圈，一共387个9，共计3402块石板。坛面的直径也是如此，上层直径9丈，中层直径15丈，下层直径21丈，三层和起来共45丈，不仅是9的倍数，而且象征“九五之尊”的含义。这些数字与中国古代建筑和而为一，几何学在这里得到了充分的应用，同时它又与古老的帝王神学紧紧相扣，包括了深刻的文化象征意义。可以想见，聪明的古代工匠在设计时恐怕也是绞尽脑汁，煞费了一番苦心的！</P>
<P>圜丘坛真正体现了天的魅力。坛并不很高，但周围没有任何高于它的建筑，只有翠柏森森。人站在上面，天是那样的近，那样的蓝，白云轻轻飘过，你无法抗拒那种力量，仿佛要投入她的怀抱。坛虽然独立于此，但工匠们巧妙地运用了借景手法，使你眼前出现了苍茫林海，巍峨宫阙，红墙蓝瓦，斗拱彩绘，尽管相隔遥远，但却尽收眼底，组成了一个建筑整体，让人赞叹，令人神往。</P>
<P>天坛的建筑多姿多彩，亭坛殿宇、雕梁画栋、红墙碧瓦、翠柏苍松，相应成趣。无论是色彩的搭配、结构的造型，还是建筑的布局，无不表现出古人对美的追求，体现出古人的审美情趣。</P>
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